?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: отношения

Анна Каренина
uralpanda
Дочитываю Анну Каренину, скорее всего напишу отдельно свои мысли по этому поводу, книга потрясающая. Итогом прочтения для меня является мысль: самое драгоценное, что есть в жизни - это личная свобода, возможность делать что хочешь, поступать так, как нравится. У Анны не было этой свободы, точнее у неё было всё, чего только можно желать: состоятельность, молодость, красота, обаяние, но не было личной свободы, она была несвободна изнутри из-за своих страхов, ревности и обиды.
Думаю об этом, второй рукой обрабатываю фото, третьим ухом слушаю в фоне "Крадущийся тигр, затаившийся дракон" - и маленькая самовлюблённая героиня Чжан Цзыйи произносит: "Я рада, что выхожу замуж. Но быть свободной, жить своей собственной жизнью, выбирать того, кого любишь - вот настоящее счастье".
Быть свободным

Evo_lutio
uralpanda
Блогера-психолога evo_lutio открыла для себя не впервые, в хронике её посты иногда встречались, я читала, но, скажем так, была несколько удивлена категоричностью её разборов, казалось, что на Марину угодить совершенно невозможно, не видела логики. Что мне кажется по этому поводу сейчас - я оставлю без комментариев, потому что хочу отметить другое: как я убедилась, она видит потрясающие, глубоко загнанные в подсознание, совершенно неочевидные вещи. Тут некоторые в ЖЖ даже говорят, что наверное получит Нобелевку - я была по-хорошему впечатлена (порой потрясена), настолько интересные пласты сознания и поведения она вскрывает. Наконец-то я нашла ответ на вопрос, почему же на меня не действует этот чёртов парадокс страсти, Марина развила верные, но довольно примитивные тезисы Дина Делиса в чёткую, ясную, вариативную и целостную систему. Статьи и разборы у неё по поводу любви в основном (ну это и понятно, кто помнит тибетско-буддийскую картину мира, тот понимает), но у неё прямо блистательно логически разложенные по полочкам находки есть и в других областях.

Эмпатия - это постоянно открытые двери и готовность чувствовать другого человека как себя. Без симпатии нет эмпатии. Молодым девушкам нравятся мужчины, пусть и полувыдуманные, но очень нравятся, поэтому эмпатии у них все-таки больше. Эмпатия - это доверие прежде всего и любопытство к другому. С возрастом это утрачивается, к сожалению, у большинства. Хотя, казалось бы, опор стало больше, можно и не бояться так обманов. Но нет, боятся и защищаются глухим забором.
https://www.facebook.com/psychoalchemy/posts/1535320930096406:0


Психика человека так устроена - она реагирует на обращение сверху (особенно неавторитетной личности) автоматической агрессией. Это - нормальная защита, причем зачастую физиологическая, неосознанная даже. Это лучше помнить, если не хочется конфликтов.
Суть этих идей в том, что при обращении из доминантной позиции, второй либо должен добровольно занять нижнюю позицию, а это бывает исключительно редко, либо будет схватка двух родителей или двух собак, каждая из которых будет доказывать свою силу и стараться поставить второго в нижнюю позицию.
https://www.facebook.com/psychoalchemy/posts/1467835653511601:0


Это только так кажется, что второй тезис у всех в зубах навяз, потому что все обчитались Эрика Берна - в реальности это вытеснено в подсознание, и очень многие этого не понимают и не чувствуют. И у неё так много таких тонких моментов, что я по-хорошему поражена, откуда она знает всё это? :) Конечно у неё есть серьёзная теоретическая база и подготовка, конечно она цитирует и компилирует, но как же она потрясающе излагает.

(no subject)
uralpanda
Шёл ночною, порой ночною
За тёмной рекою, за быстрой водою
Не знал укора, не знал покоя
За жёлтой луною, за ней вороною

Пришёл желанный - ушёл постылый
Чужая рана его давила
Чужая слава его манила
Туда где ходила ночная кобыла

Честного не жди слова - я тебя предам снова
Не ходи, не гляди, не жди - я не твоя отныне
Верить мне - мало толку, не грусти дорогой долгой
Не смотри назад с тоскою, не зови меня с собоюююю

Срезал дорогой высокий стебель
Смотрел себе под ноги - видел небо
Холмы кострами объял золотыми
И глядя в пламя шептал её имя

Искал кобылу, нашёл кобылу
Как ночь сулила, весна молила
Уже нет силы сквозь мрак ревнивый
Связал кобылу её же гривой

Весна хмельная, весна дурная
Зачем довела до последнего края
Уделом смелых зачем пленила
Что ты наделала, что натворила

Над жребием сильных, над древнею страстью
Нет, нет, нет он был не властен
Река забыла, луна простила
Кого сгубила ночная кобыла

Просто две теоретические модели
uralpanda
1. Как нам известно из Кастанеды, наше восприятие мира определяется положением точки сборки на нашем коконе. Двинулась точка сборки - и мир пересобрался в другой вариации (во сне точка сборки сдвигается автомати чески). Когда мы бодрствуем и находимся в нормальном состоянии сознания, точка сборки закрепляется на одном месте с помощью перечисления , внутреннего диалога. То есть человек постоянно сам с собой болтает о том, что он считает реальностью этого мира.
Теперь представим, что у нас есть проблема, от которой мы хотим избавиться. Пока мы помним и переживаем о ней, точка сборки намертво держит проблему на её месте. Получается парадокса льная ситуация - мы чего-то активно не хотим, но избавиться от этого мы не можем. Если же сделать проблеме полный ментальный и эмоциональн ый игнор, то это выведет её из перечисления , и точка сборки переместится в положение, когда в мире нет этой проблемы. Ещё лучше создать новое слегка видоизмен ённое перечисление , которое погонит точку сборки в желаемом направлении. Так материали зуются хорошие и плохие мысли.
2. Как нам известно опять же из того же Кастанеды, рядом с нами живут существа, которые питаются нашим страхом, злобой, завистью, гордыней, унынием. Когда они едят наши негативные эмоции, они объедают тонкую плёнку, отвечающую за свет и чистоту сознания, за что мы и платим. Любовь и радость они жрать не могут.
Теперь сделаем такое допущение - уж если нас разводят, как коров на ферме, то вполне возможно эти существа имеют власть провоцирова ть в нашей жизни определённые события, вызывающие злобу, страх и зависть. При этом они вкладывают определённые усилия, то есть как мы например в то, чтобы вырастить корову. Если поставить полный эмоциональн ый (и ментальный) игнор на неприятности , то жрать существам станет нечего, и они просто откажутся тратить энергию на "корову".
Если уж совсем включить фантазию, то возможно, что есть другой сорт существ, которым нужны наша любовь, радость, нежность, благодарнос ть, и чтобы это получить, они готовы подкинуть соответс твующих жизненных обстоятельтв , ну если видят отдачу конечно.
Резюме - приятному радуемся, неприятное абсолютно игнорируем. Карен Прайор рулит.

Чудики в перьях
uralpanda
http://www.norbrink.narod.ru/Szondi/Test/Begin.htm

Результаты Теста /27.10.2004 15:57/

Передний План: S(+ ±) P(± 0) Sch(0 -) C(- -)

Задний План: S(+ 0) P(- +) Sch(± -) C(- +)

S - Вектор Сексуального Влечения
Пассивно-женственный тип личности со склонностью мучить близких и любимых людей. Садогуманизм. Дуальюнион. Садомазохистические тенденции ослаблены тем, что эротическая нежность не утрачена.

P - Вектор Влечения к Неожиданому
Этическая проблема борьбы между добром и злом как базисная наклонность. Доминанта этического начала при отсутствии тормоза. Открыто проявляются тонкие душевные переживания, связанные с любовью и нежностью. Разрядка после аффективной вспышки. Слабость моральной цензуры. Эксгибиционизм.

Sch - Вектор Я-побуждения
Ослабленный контроль над собственной подозрительностью. Недоверчивость, настороженность, окружение вопринимается как враждебное. (Сензитивные идеи отношения).

C - Вектор Контакта
Экзальтированность и суетливость. Стремление сохранить контакт, который по-сути дела уже утрачен. Снижена связь с реальностью. Фобии.

Ну эксгибиционизм у нас тут у всех общее, да...